Hướng dẫn cách làm các loại mắm: Mắm Nêm - Mắm Ruột - Mắm Nhỉ Ninh Chữ
Một lần về thăm quê mẹ, tôi học được bí quyết muối các loại mắm nhưng tôi thích nhất là mắm nêm và
mắm ruột. Tôi đã học được và thử nghiệm vài lần dùng thử rất ngon thậm
chí mùi vị còn đậm đà hơn cả các loại mắm trên thị trường hiện nay, hơn
hết là đảm bảo vệ sinh vì chính tay mình tự chế biến, sau đây tôi xin
hướng dẫn cách làm mắm nêm, mắm ruột để chia sẽ đến quý khách chế biến
và dùng trong gia đình
Mắm Nêm
Nguyên liệu:
200 g cá cơm ( cá cơm than, vì nếu muối bằng cá cơm xăng màu mắm sẽ không đẹp )
15g muối hạt ( lượng vừa đủ mắm nêm sẽ không mặm nhưng nếu lạt sẽ hư cá)
5 lát gừng hoặc riềng
Cách làm:
Cá cơm tươi sau khi mua về. lặt bỏ phần đầu và ruột, rửa sạch sau đó để
ráo nước. Trộn đều cá cơm, muối và gừng sắt lát với nhau sau đó bỏ vào
hủ thủy tinh nhỏ ( có thể dùng hủ nhựa nhưng mình thấy không đảm bảo vệ
sinh ) đậy nắp hủ thật kỷ sau đó dùng miếng băng keo bảng lớn quấn quanh
miệng hủ để mùi không thoát ra ngoài gây phiền hà cho người khác, đặt
hủ ở nơi khô ráo và đợi
Năm ngày sau khi muối, mắm nêm có thể dùng được đây gọi là mắm cái vì xác cá vẫn còn nếu để thêm vài ngày cá sẽ rửa hết thịt
Cách pha chế:
Dã nhiều tỏi và ớt thật nhiễn trộng đều hỗn hợp này với mắm, có thể dùng với thịt luộc, cà dĩa, cà giòn hoặc cà mỡ.
Mắm Ruột
là loại mắm được muối từ Ruột cá, thường dùng các loại ruội như cá ngừ, cá thu hoặc cá bóp
Ruột cá sau khi được mua về, rửa sạch bỏ đi phần máu thừa, mật.
Nguyên liệu:
200g ruột cá
20g muối hạt
Cách làm
Ruột cá sau khi mua về rửa sạch trộn đều với 20g muối bỏ vào hủ thủy
tinh đậy nắp và khằn nút thật kín với miếng băng keo bảng lớn đặt ở nơi
khô ráo bảy ngày
Cách pha chế
1/2 kg thịt heo ba chỉ, lọc thịt mỡ và ra riêng sắt hạt lựu phần thịt
nạt còn lại cũng sắt thành hạt lưu. Thắn phần thịt mỡ cho ra dầu, phi
tỏi ớt cho thơm sau đó cho phần mắm ruột và phần thịt nạt còn lại vào,
nêm nếm gia vị vừa ăn. nấu khoảng 20 phút thế là món mắm ruột thật ngon
và thơm đã sẳn sàng cho một bữa cơm ngon vào ngày cuối tuần
NINHCHUEXPLORER Co.,Ltd
Experience on every your step
Thứ Ba, 20 tháng 11, 2012
Thứ Hai, 19 tháng 11, 2012
Tục Ngủ Thảo của Người Raglai tại Ninh Thuận
Nguồn: CAND.COM - "Ngủ thảo là ngủ chung với nhau để tâm tình, để hiểu nhau rồi yêu nhau chứ không được làm chuyện vợ chồng bậy bạ"
Như câu chuyện các cô sơn nữ người Thái, người Mèo, người H'mông "tắm tiên" ở vùng cao Tây Bắc, khi biết người Raglai ở 2 huyện miền núi Ninh Sơn và Bác Ái thuộc tỉnh Ninh Thuận có tục "ngủ thảo", chúng tôi nhanh chóng lên đường. Không ngất ngây, mê đắm sao được khi nhiều người râm ran rằng với tục ngủ thảo ấy, chàng trai khi thích cô sơn nữ xinh đẹp nào đấy sau ánh mắt chan chứa xuân tình trao gửi, chỉ việc chờ tối đến gõ cửa và từ đây sẽ thỏa ước mơ được chung chăn chung gối với người đẹp miền sơn cước?!
Như câu chuyện các cô sơn nữ người Thái, người Mèo, người H'mông "tắm tiên" ở vùng cao Tây Bắc, khi biết người Raglai ở 2 huyện miền núi Ninh Sơn và Bác Ái thuộc tỉnh Ninh Thuận có tục "ngủ thảo", chúng tôi nhanh chóng lên đường. Không ngất ngây, mê đắm sao được khi nhiều người râm ran rằng với tục ngủ thảo ấy, chàng trai khi thích cô sơn nữ xinh đẹp nào đấy sau ánh mắt chan chứa xuân tình trao gửi, chỉ việc chờ tối đến gõ cửa và từ đây sẽ thỏa ước mơ được chung chăn chung gối với người đẹp miền sơn cước?!
Làng Ma Oai
dưới chân núi Tà Năng (xã Phước Thắng, huyện Bác Ái) một chiều tháng 6 đón
khách trong khung cảnh buôn làng bình yên đến lạ. Trong tiếng mã la vui nhộn
(nhạc cụ bằng đồng như cồng chiêng ở Tây Nguyên nhưng không có núm, vỗ bằng tay
chứ không gõ bằng dùi), nghe hỏi chuyện "ngủ thảo", nghệ nhân Pi-năng
Thị Tâm, nữ nghệ nhân tinh thông nhiều nhạc cụ cổ truyền của tộc người Raglai,
là niềm tự hào của buôn làng, nhoẻn miệng cười bật mí rằng từng có một thời,
chàng trai cô gái người Raglai trước khi thành vợ thành chồng đều trải qua
những đêm ngủ thảo: "Ngủ thảo là ngủ chung với nhau để tâm tình, để hiểu
nhau rồi yêu nhau chứ không được làm chuyện vợ chồng bậy bạ".
Tục ngủ thảo
có từ bao giờ, nghệ nhân Pi-năng Thị Tâm cùng những người già Raglai ở làng Ma
Oai không ai rõ, chỉ biết rằng đó là tập tục đẹp được duy trì qua hàng trăm mùa
rẫy trong tộc người, là tập tục đón khách khác giới nghỉ chân qua đêm tại nhà
mình: "Nguyên gốc tục này chỉ dành cho nam nữ gặp nhau trong những đêm
trăng sáng khi làng có hội, như lễ ăn đầu lúa, lễ cưới, nhất là lễ bỏ mả…"
- già làng Pi-năng Tư, ngoài 70 tuổi, nói.
Giọng trầm
trầm, già làng Pi-năng Tư cho biết khi đã phải lòng nhau, những đôi trai gái
"ngủ thảo" không chỉ ngủ một đêm mà rất nhiều đêm để thổ lộ, chuyện
trò, tỏ bày hết lòng mình với nhau, để thấu hiểu lòng nhau, để khi biết rằng
chẳng thể sống rời nhau, thường thì đôi trẻ sẽ đi đến hôn nhân. "Sau những
đêm ngủ thảo, nếu không ưng thuận, không hiểu được nhau thì đôi trai gái chia
tay. Nhưng lòng vẫn giữ những kỷ niệm đẹp, không có chuyện oán trách, dỗi hờn.
Không là tình yêu thì là tình bạn trong sáng".
Tại xã vùng
cao Ma Nới thuộc địa phận huyện Ninh Sơn, Chamaléa Âu - già làng và cũng là
nghệ nhân duy nhất ở Ma Nới biết làm và khảy đàn chapi, loại nhạc cụ cổ truyền
của người Raglai mà "ai nghèo cũng có" và khi rung lên thì "đong
đầy hồn người Raglai (Giấc mơ Chapi - Trần Tiến), có tâm tình khác. Ông nói
ngày trước, chẳng nề hà chuyện gái-trai, hễ thích nhau, ấn tượng nhau thì cô
gái chủ động mời chàng trai "ngủ thảo" hay ngược lại: "Thường
thì khi trai gái mời nhau ngủ thảo nghĩa là họ đã phải lòng nhau rồi. Khi
"ngủ thảo" với nhau, không bao giờ có chuyện chàng trai hay cô gái
nay "ngủ" với người này, mai "ngủ" với người khác. Người
như vậy là không đứng đắn, không nghiêm túc. Người như vậy đi đến đâu cũng bị
mọi người xa lánh, đuổi đi, không chấp nhận được".
Sẻ chia của
lão nghệ nhân Chamaléa Âu cũng như nhiều già làng Raglai khác ở núi rừng Ninh
Sơn - Bác Ái như vẽ ra trước mắt chúng tôi không gian êm đềm trong đêm thanh
vắng giữa núi rừng bạt ngàn, hùng vĩ. Trong những mái tranh nhà sàn đơn
sơ, từng đôi trai gái sau những rung cảm đã dìu nhau, nằm bên nhau, cùng chìm
trong cõi mộng yêu thương với những sẻ chia, những tỏ bày mong ước về một mái
nhà đơn sơ ấm êm hạnh phúc với đàn con khỏe mạnh. Trai gái Raglai đến với nhau
trong những đêm "ngủ thảo" chỉ đơn giản như thế thôi. Chân tình, giản
dị, trong sáng như ánh trăng soi trên mặt nước!
Đêm Ma Nới
se lạnh. Bên ánh lửa bập bùng, bên ché rượu cần ngào ngạt hương lúa rẫy,
thơm mùi rừng, đậm mùi rừng, nghệ nhân Chamaléa Âu cho biết, thường thì trai
gái Raglai gặp nhau, mời nhau "ngủ thảo" trong những đêm làng làm lễ
bỏ mả. Người Raglai quan niệm lễ bỏ mả là những ngày vui bởi đây là thời điểm
mà người chết không còn bị thần đất đai giam cầm trong không gian đen tối. Lễ
bỏ mả là thời điểm người chết được tự do, được lên khỏi mặt đất, được người
sống đãi đằng cho ăn uống no say và quan trọng nhất là được siêu thoát về với
ông bà tổ tiên… Vui với niềm vui của người chết nên trong những đêm bỏ mả,
người Raglai cùng làng và người đến từ những làng khác cùng nhau tấu mã la, hát
đối đáp, uống rượu cần... Đây cũng là dịp để trai gái các làng lân cận gặp gỡ,
tìm hiểu, trao đổi tâm tình với nhau với những ước mong nên duyên nên lứa.
Khi đến xã
vùng cao Phước Chiến ở huyện Bác Ái, chúng tôi được một số già làng hồi ức vào
những đêm bỏ mả, bà con Raglai ở các xã lân cận như Phước Thắng, Phước Đại… đổ
về chung vui như hội. Lúc này, hàng chục ghè rượu cần được trải dài tại rừng ma
(nơi chôn người chết) với thịt cá, rau rừng ăm ắp. Trong khi những người già,
người lớn tuổi tề tựu uống rượu, ăn uống, hút thuốc thì thanh niên các làng đến
giao lưu, tìm hiểu và hát giao duyên, hát đối đáp, biểu lộ tài năng sử dụng các
loại nhạc cụ dân gian cũng như trao gửi tâm tình với người khác phái bằng các
loại đàn môi… Trong quá trình giao lưu ấy, nếu thấy hợp mắt, thấy cảm mến, thấy
cái lòng lưu luyến, đôi trai gái sẽ trò chuyện với nhau, cùng nhau tấu mã la và
sau cùng mời rủ nhau "ngủ thảo".
Sau những
đêm ngủ thảo, sẽ có nhiều đôi lứa tâm đầu ý hợp nảy sinh tình yêu. Thường thì
sau giai đoạn ấy, cô gái bắt chồng (người Raglai theo chế độ mẫu hệ, con gái
chủ động bắt chồng, con sinh ra lấy họ mẹ) bằng cách về thưa với bố mẹ để người
lớn quyết định chuyện trăm năm. Lúc này cha mẹ phía chàng trai lẫn cô gái sẽ
hỏi các bậc cao niên trong làng xem mối quan hệ ấy nếu tiến đến hôn nhân có vi
phạm những nguyên tắc loạn luân, trùng huyết thống hay không. Nếu không thì đến
lượt các yếu tố ngoại hình, tính nết, sức khỏe của chàng trai, cô gái… mới được
hai bên gia đình xem xét!
Và khi không
có gì trở ngại, từ đây nhiều cặp trai gái "ngủ thảo" ngày nào trở
thành vợ chồng và sinh con đẻ cái. Điều này phản ánh quy luật trong sinh có tử,
trong tử có sinh, sự sống bắt đầu từ cái chết trong đêm bỏ mả của người Raglai:
Khi một người chết đi đã mở ra cơ hội, khai sinh sự sống cho nhiều người khác
tiếp tục gia nhập cộng đồng.
Đêm ngủ thảo
là nét sinh hoạt văn hóa trong sáng, mang đậm tính triết lý nhân sinh của người
Raglai là thế. Những người già Raglai mà chúng tôi tiếp xúc đều khẳng định
trong những đêm ngủ thảo, trai gái có thể ngủ với nhau đến sáng nhưng luật tục
cấm mọi hành vi quá trớn, đi ngược với thuần phong mỹ tục, sự trong sáng của
đêm ngủ thảo. Chúng tôi hỏi già làng Pi-năng Tư: "Nếu đôi trai gái không
giữ được mình thì chuyện gì sẽ xảy ra?". Già ôm bụng cười khùng khục, nói
nếu đôi trẻ ăn cơm trước kẻng, thường thì làng phía cô gái sẽ lên án tội lỗi
của chàng trai và phạt nặng, buộc anh chàng quá đà phải nộp heo, nộp trâu cho
làng và cho cả gia đình cô gái mà anh ta mạo phạm: "Làng phạt vạ nặng lắm.
Làng phạt heo, phạt gà để đãi làng. Rồi phạt dòng họ của đứa trai đứa gái, buộc
phải làm lễ tạ lỗi vì làm xấu mặt làng xóm, ô uế dòng họ…".
Cùng chung
sẻ chia ấy của già làng Chamaléa Âu, ông Đá Mài Soai, nguyên Bí thư Đảng ủy xã
Ma Nới khẳng định "ngủ thảo" không như người ta đồn đoán xằng bậy,
suy diễn trật giuộc rằng trai gái thích thì cứ việc tìm để ngủ chung với nhau
rồi mai này đường ai nấy đi, chẳng có bất kỳ ràng buộc gì.
"Tục
ngủ thảo của đồng bào rất trong sáng, không có chuyện vượt rào. Ngủ thảo để
thanh niên nam nữ tìm hiểu nhau thôi, cháu ơi! Không có chuyện đứa trai xấu
bụng nào chăm chăm mời con gái của làng ngủ thảo để làm chuyện bậy bạ
đâu. Khi đứa trai ở làng khác đến giao lưu với cô gái ở làng sở tại, khi đồng ý
ngủ thảo, cô gái xem giò chàng trai rất kỹ. Nếu anh ta không khỏe mạnh, không
vỗ mã la hay, không có dáng vẻ của người đàn ông tháo vát, săn bắn giỏi, không
được những người ở làng quý mến… thì sẽ không nhận lời ngủ thảo đâu" - ông
Đá Mài Soai, bộc bạch.
Người Raglai
xem tình dục rất thiêng liêng, có thần linh giám sát. Ai vi phạm những điều cấm
kị trong hôn nhân như quan hệ bất chính, quan hệ tình dục bừa bãi, quan hệ tình
dục tiền hôn nhân mà nhiều người gọi nôm na là "ăn cơm trước kẻng"…
bị xem là làm theo, nghe theo lời ma quỷ xúi giục và sẽ bị làng phạt rất nặng.
Các già làng kể rằng người phạm tội sẽ bị trưởng làng bắt úp mặt xuống đá rồi
quất bằng roi lên khắp cơ thể, lên lưng, mông, bắp chân trước sự chứng kiến của
đông đảo dân làng. Không những thế, có vùng đôi trai gái vi phạm còn bị buộc
phải vào chuồng heo, vục mặt xuống máng ăn cám heo vì cho rằng chỉ có loài súc
vật như con heo, con chó mới quan hệ tình dục bừa bãi. Nếu tái phạm sẽ bị đuổi
ra khỏi làng.
Luật tục
Raglai trừng phạt cho cái tội chửa hoang, "ăn cơm trước kẻng" là vậy.
Vì sợ phạt, sợ xấu hổ với người thân, sợ làm cho dòng họ bị ô danh, sợ bị những
dòng họ khác chê cười và quan trọng nhất là sợ xúc phạm thần linh (Yàng)… nên khi
"ngủ thảo", cả chàng trai-cô gái luôn ý thức chuyện giữ mình. Điều
này cho thấy sức mạnh của tín ngưỡng, của niềm tin tâm linh và luật tục vô hình
đã điều chỉnh, duy trì đạo đức truyền thống xã hội của người Raglai trong một
chừng mực nào đó nhiều khi có hiệu quả hơn pháp luật.
Bà Katơ Thị
Sính ở thôn Maty, xã Phước Tân, huyện Bác Ái, cho biết bên cạnh việc xử tội
nặng với những cô gái chửa hoang, những đôi trai gái "ngủ thảo" nhưng
làm chuyện vợ chồng, luật làng luật tộc Raglai cũng nghiêm cấm và xử phạt nặng
những người cùng huyết thống kết hôn với nhau, dẫu rằng đôi trai gái ấy tính
theo dòng họ mẹ dù xa mấy đời.
Luật cũng
quy định người cùng một họ, cùng nhánh cũng không được lấy nhau. Bà Katơ Thị
Sính bật mí những lệnh cấm ấy có từ ngàn xưa và nay vẫn được những lớp con cháu
đời sau tuân thủ nghiêm ngặt: "Ở palơi (làng), nếu ai phạm arih (tội nặng
nhất, tội loạn luân) thì làng sẽ bị Yàng (thần linh) phạt nặng, làm cho đau
bệnh, dịch bệnh, làm cho hạn hán mất mùa. Vì tội loạn luân là tội nặng nhất nên
người phạm tội sẽ chịu hình phạt nghiêm khắc nhất".
Cần nhấn
mạnh rằng trong quá trình tìm hiểu về vấn đề hôn nhân của người Raglai nói
chung, tục ngủ thảo nói riêng, chúng tôi biết được rằng người Raglai ở Ninh
Thuận sống rất chuẩn mực. Những vấn đề đi ngược với những nền tảng đạo đức sống
như loạn luân, quan hệ tình dục bừa bãi, ngoại tình… và hẳn nhiên, quan hệ tình
dục trước hôn nhân hiếm khi xảy ra. Và cũng cần nói rõ rằng tồn tại đến đầu
những năm 90, tục ngủ thảo - nét văn hóa đặc sắc đồng thời là cách để người
Raglai luôn nhắc nhau phải sống đẹp, sống có tâm hồn… ngày nay hầu như không còn
nữa.
Những năm
sau này, trước sự xâm nhập, tấn công của nhiều luồng văn hóa khác nhau, những
giá trị truyền thống của tộc người Raglai dần mất đi, quan hệ tình dục tiền hôn
nhân xảy ra ngày càng nhiều dần làm tan rã những giá trị truyền thống. Chính
những chuyển biến không mong đợi ấy mà tục "ngủ thảo" bị lợi dụng,
biến tướng nên dần bị lãng quên, để rồi "ngủ thảo" nay đã ngủ vùi
trong ký ức của những người Raglai
Thứ Sáu, 2 tháng 11, 2012
Các điểm tham quan tại Ninh Chữ
Đến bất cứ
vùng miền nào, chúng ta ai cũng muốn tìm hiểu và tham quan các điểm du lịch dù
được tạo nên từ thiên nhiên hay từ bàn tay còn người hoặc một nên văn hóa của một
tộc người để hiều thêm về vùng đất mà chúng ta đang đến tham quan hoặc đang
công tác
Ninh Chu
Explorer xin giới thiệu đến quý khách các điểm tham quan nổi bật tại Ninh Chữ
mà khách du lịch đã đến và những nơi này sẽ thỏa mãn được nhưng yêu cầu tham
quan của quý khách.
Chúng tôi
xin tư vấn các tuyến điểm mà quý khách có thể di chuyển theo lịch trình để thuận
lợi về thời gian và lộ trình
Bãi biển
Ninh Chữ - Bình Sơn – Đông Hải
Chúng tôi
xin bắt đầu với bãi biển Ninh Chữ, một
trong các bãi biển còn hoàng sơ mà trọng tâm là bãi biển của khách sạn Ninh Chữ,
vì đúng ra bãi biển Ninh Chữ chỉ được tính bắt đầu từ khách sạn Sài Gòn Ninh Chữ,
đến Aniise resort. Còn bãi biển từ resort Bầu Trúc ( tức Đen Giòn cũ, Hoàn Cầu
resort, Resort Ngân Hàng Nông Nghiệp, cho đến hết công viên ven biển là bãi biển Bình Sơn. Còn lại từ bãi biển
Sơn Long Thuận đến cảng cá Đông hải thì gọi là bãi biển Đông Hải. Chúng tôi phân chia bãi biển vì lý do vịnh Phan
Rang chịu ảnh hưởng từ hai hướng gió là Đông Bắc hay còn gọi là gió Bấc và gió
Tây Nam còn gọi là gió Nam, hoạt động của gió này sẽ ảnh hưởng đến các bãi biển
và gây cho các bãi này có sóng lớn theo mùa. Vào mùa đông được tính từ khoảng
giữa tháng chín dương lịch đến giữa tháng Một năm sau, vào mùa này gió bấc hoạt
động mạnh nên sẽ ảnh hưởng đến các bãi biển từ Sơn Long Thuận đến Cảng cá đông
hải, tạo nên sóng lớn ngược lại với bãi này thì bãi biển Ninh Chữ lại có sóng
êm vào mùa đông. Vào khoảng thời gian từ giửa tháng Một đến giữa tháng chín vào
mùa này gió Tây Nam hoạt động nhưng do địa hình lòng chảo của Phan Rang nên gió
Tây Nam chỉ tạo ra sóng lớn ở bãi biển Ninh Chữ vào thời gian ngắn từ đầu tháng
chín đến giửa tháng mà thôi. Còn lại là bãi từ Bầu Trúc Resort, Hoàn Cầu resort
được xem là rốn của vịnh Phan Rang nên mùa gió nào cũng chịu ảnh hưởng chỉ có mức
độ khác nhau phụ thuộc vào cường độ gió.
Ngoài ra,
chúng tôi thông tin thêm về bãi biển Ninh Chữ, bãi này được cựu cố tổng thống
việt nam cộng hòa Ông Nguyễn Văn Thiệu chọn làm nơi nghi mát vào những ngày nghỉ
cuối tuần và thăm quê hương.
Tháp
Poklong Garai
Từ bãi biển
Ninh Chữ, chạy theo con đường lớn 16/4 quẹo phải vào đường 21/8 để đến ngả năm
Phan Rang, sau đó tiếp tục chạy theo đường 21/8 hướng đi Đà Lạt, Quý khách có
thể thấy được cụm tháp chăm nằm trên ngòn đồi trầu.
Là cụm tháp
được xây dựng từ cuối thế kỷ XIII đến đầu thế kỷ XIV, mặc dù được xây dựng cách
đây 700 năm nhưng cụm tháp này vẫn còn giử được nét độc đáo về phương pháp xây
dựng, tức người Chăm xưa kia đã xây dựng ngọn tháp bằng vật liệu là gạch chăm
nhưng chất liệu để gắn kết các viên gạch với nhau cho đến nay các nhà khoa học
vẫn chưa biết được đó là dạng chất kết dính gì?. Thêm vào đó, sau 700 năm tháp
đứng xừng xửng mà màu gạch vẫn còn giử được nét mới ít bị rong rêu bao phủ. Về
khía cạnh tôn giáo, đây là cụm tháp chính của người chăm vùng Ninh Thuận hàng
năm tụ họp về đây để sinh hoạt tôn giáo.
Vườn nho Ba
Mọi
Ra khỏi
tháp Poklong garai, quý khách có thể hỏi bất cứ người dân nào để đến được trang
trại nho Ba mọi
Là một người
nông dân chân chất nhưng luôn có ý chí vươn lên Chú Ba đã kết hợp với các nhà
khoa học trong nước và quốc tế tạo ra các giống nho khác nhau dùng để thưởng thức
hoặc để chiết xuất hoặc chưng cất ra các loại sản phẩm sau nho như: Vang nho,
Nước ép nho, rượu mạnh chiết xuất từ nho, đây là những vườn nho mà quý khách có
thể vào trong vườn để chụp ảnh và được chú Ba giải thích về các giống nho khác
nhau được chú Ba nhân giống và lai tạo
Làng gốm Bầu
Trúc
Từ vươn nho
chú Ba, theo tỉnh lộ 703, quý khách sẽ đến được làng gốm Bầu Trúc. Cho đến nay
làng này được xem là làng gốm có cách làm truyền thống cổ nhất Đông Dương, từ
khâu chuẩn bị đất cho thế khâu tạo hình và trang trí cho các sản phẩm gốm đều
được làm bằng tay, chân mà không có bất kỳ một dụng cụ máy móc nào hỗ trợ. Công
đoạn tạo hình cho gốm, từ một hòn đất được chuẩn bị sẳn nghệ nhân Chăm đã tạo
ra được bình gốm theo cách làm “Tay quay mông xoay”
Làng dệt Mỹ
Nghiệp
Ra khỏi
làng gốm Bầu Trúc, quẹo phải theo quốc lộ một chừng 20 mét có một cong đường
vào làng bên trái, sẽ đưa quý khách đến vời làng dệt Mỹ Nghiệp
Tương tự
như làng gốm Bầu Trúc, làng dệt Mỹ nghiệp cũng có những nghệ nhân Chăm tạo các
sản phẩm may mặc, dra phủ, bao gối, khăn trải bàn hoàn toàn bằng tay từ khâu
quay sợi, dệt vải. với các công cụ hỗ trợ là khung cửi và khung dệt, tại đây
quý khách có thể tham tham vào một trong các quá trình để trải nghiệm và cảm nhận
được nghề dệt của người Chăm.
Thứ Tư, 24 tháng 10, 2012
Cho thuê xe gắn máy tại Ninh Chữ
Quý
khách cần thuê xe gắn máy tham quan các điểm du lịch tại
Ninh Chữ
Ninh Chu
Explorer Tourist cung cấp dịch vụ cho thuê xe gắn máy tại Ninh Chữ với giá
như sau
- Giá cho thuê nguyên ngày: 180.000 vnđ/ xe. Từ lúc nhận xe hôm trước đến 8h00 sáng hôm sau
- Giá cho thuê trong ngày : 130.000 vnđ/xe từ lúc nhận xe đến 19h00
- Giá cho thuê theo giờ: 20.000 vnđ/giờ thuê tối thiểu 5 giờ
Dòng xe:
xe số
Điều kiện
Nơi nhận & trả xe
- Tại văn phòng Ninh Chu Explorer Tourist
- Tại resort quý khách đang lưu trú
Khi thuê
xe quý khách phải có CMND hoặc Passport
Cung cấp
cho chúng tôi số điện thoại và tên khách sạn quý đang lưu trú
Chi tiết liên hệ
Phan Đức Huy - 01696611644
Chi tiết liên hệ
Phan Đức Huy - 01696611644
Thứ Sáu, 8 tháng 6, 2012
Aniise Villa Resort Ninh Chữ
Aniise Villa Resort Ninh Chữ
Tọa lạc
trên bãi biển Ninh Chữ Aniise Villa resort là resort mới khai trương trong năm
2011, được trang bị biện đại và gần gủi với thiên nhiên. được thiết kế và xây dựng hài hòa trên diện tích
2 hecta các phòng ngủ của anise villa resort đều có thể nhìn biển. Kết hợp với những mảng cỏ xanh được trồng và
chăm sóc kỷ lưỡng đã tạo ra một không
gian xanh sẽ mang đến cho quý khách một kỳ nghỉ đầy ấn tượng tại Ninh Chữ.
Aniise
Villa Resort bao gồm:
40 phòng
nghỉ trong đó có 02 President Villa, 06 Standard Villa, 32 Standard Room
Nhà hàng
với sức chứa lên đến 250 khách
Thứ Năm, 7 tháng 6, 2012
Lịch Tàu Lửa chạy từ TP HCM đến Ga Tháp Chàm
Sau năm 1975, Ga tháp chàm được đưa vào phục vụ hành khách xuôi ngược 2 miền Nam, Bắc. Hiện nay mỗi ngày Ga tháp chàm hàng ngày vẫn đón và trả hành khách của các Mác Tàu SE và các tàu địa phương khác như SNT, SQN ……
LỊCH TÀU LỬA TỪ TP HỒ CHÍ MINH ĐI CÁC TỈNH PHÍA BẮC
Ga đến/Mác Tàu |
SE6 Giờ đến -------giờ đi |
SE8 Giờ đến --- giờ đi |
TN2 Giờ đến --- giờ đi |
SH2 Giờ đến --- giờ đi |
SNT2 Giờ đến ---- giờ đi |
SQN2 Giờ đến ------ giờ đi |
Sài Gòn | 15h45 | 06h30 | 10h05 | 13h10 | 20h00 | 19h25 |
Biên Hòa | 16h24---------16h27 | 07h04---------07h07 | 10h48--------10h51 | 13h51--------13h54 | 20h09---------20h12 | |
Long Khánh | 11h57--------12h00 | 15h04--------15h07 | ||||
Mương Mán | 19h04---------19h07 | 09h42---------09h45 | 14h14--------14h17 | 16h50--------16h53 | 23h03---------23h07 | |
Tháp Chàm | 21h20---------21h26 | 11h55---------11h57 | 16h42--------16h45 | 19h19--------19h22 | 03h32--------03h35 | 02h23---------02h26 |
Nha Trang | 23h49---------23h54 | 13h23---------13h28 | 18h24--------18h36 | 21h32---------22h12 | 05h10 | |
Ninh Hòa | 22h50---------22h52 | 04h50----------04h52 | ||||
Tuy Hòa | 15h24---------15h27 | 21h37--------21h40 | 00h12--------00h15 | 06h27----------06h30 | ||
Diêu Trì | 04h08---------04h20 | 17h13---------17h25 | 23h32--------23h47 | 02h02--------02h17 | 08h21----------08h28 | |
Qui Nhơn | 08h56 | |||||
Bồng Sơn | 01h15--------01h18 | 04h00--------04h02 | ||||
Đức Phổ | 04h52--------04h54 | |||||
Quảng Ngãi | 07h19--------07h22 | 20h31---------20h34 | 03h21--------03h24 | 05h41--------05h46 | ||
Núi Thành | 04h12--------04h15 | 06h30--------06h33 | ||||
Tam Kỳ | 08h34--------08h37 | 04h46--------04h49 | 07h03--------07h07 | |||
Trà Kiệu | 05h32--------05h48 | 07h47--------07h49 | ||||
Đà Nẵng | 10h18-------10h34 | 23h12---------23h27 | 06h38--------06h58 | 08h35--------08h59 | ||
Lăng Cô | 11h58-------12h04 | 08h44--------09h18 | 10h53--------10h55 | |||
Huế | 13h21-------13h26 | 02h07---------02h12 | 10h38-------10h48 | 12h20 | ||
Đông Hà | 14h40-------14h43 | 03h26---------02h28 | 12h06-------12h09 | |||
Đồng Hới | 17h02-------17h14 | 05h21---------05h33 | 14h06-------14h21 | |||
Đồng Lê | 18h43-------18h46 | 16h15-------16h18 | ||||
Hương Phố | 20.h48------20h50 | 17h27-------17h30 | ||||
Y. Trung | 21h42-------21h44 | 18h43-------18h46 | ||||
Vinh | 22h08-------22h13 | 09h26---------09h31 | 19h12-------19h24 | |||
Chợ Sy | 22h55------22h58 | 20h10-------20h13 | ||||
Thanh Hóa | 00h58------01h01 | 11h56---------11h59 | 22h49-------22h52 | |||
Bỉm Sơn | 23h30-------23h33 | |||||
Ninh Bình | 02h25------02h28 | 13h07---------13h10 | 00h11-------00h14 | |||
Nam Định | 03h00------03h03 | 13h41---------13h44 | 01h03-------01h06 | |||
Phủ Lý | 03h37------03h40 | 01h44-------01h47 | ||||
Hà Nội | 4h45 | 15h28 | 3h05 |
Nhà xe Phan Rang
Nhà Xe Phan Rang Chạy tuyến Sài Gòn - Phan Rang và ngược lại
STT | Tên Nhà Xe |
Tuyến |
Giờ Xuất Bến |
Giá vé /vnđ |
ĐT đặt vé |
Loại ghế |
Về Bến |
Địa điểm đón khách |
1 | Tân Hoàng Anh |
Phan Rang - Sài Gòn |
8h00 20h45 & 21h00 |
145,000 | 0683832266 0683922766 |
Giường nằm |
BXMĐ - LHP |
8 Đoàn Thị Điểm |
Sài Gòn - Phan Rang | 11h15 sáng 20h15 |
145,000 | 01234050500 01234050502 |
Giường năm |
8 Đoàn Thị Điểm |
491 LHP - BXMĐ |
||
2 | Tuấn Tú |
Phan Rang - Sài Gòn |
7h45,9h30,22h30 |
145,000 | 0683888179 0686274179 |
Giường nằm |
BXMĐ |
BXPR |
Sài Gòn - Phan Rang |
8h30,10h00,13h30 21h00,22h00 |
145,000 | 0919944567 |
Giường nằm |
BXPR | BXMĐ | ||
3 | Liên Thành |
Phan Rang - Sài Gòn |
20h45, 21h30 |
145,000 | 0683523182 0918220017 |
Giường nằm |
285 Ngô Gia Tự BXPR |
198B Lê Hồng Phong BXPR |
Sài Gòn - Phan Rang |
20h00 | 145,000 | 0838303741 0913171116 |
Giường nằm |
198B LHP BXMĐ |
BXPR 285 Ngô Gia Tự, PR |
||
4 | Thanh Vân |
Phan Rang - Sài Gòn |
21h30 | 145,000 | 0686513577 0683522310 |
Giường nằm |
BXMĐ |
490 Lê Hồng Phong, Q.10 BXMĐ |
Sài Gòn - Phan Rang |
21h30 | 145,000 | 01685550777 0905577507 |
Giường nằm |
BXPR | Đưa đón tận nơi |
||
5 | Hoàng Anh |
Phan Rang - Sài Gòn |
20h30, 20h45 |
145,000 | 0682222267 0682222268 |
Giường nằm |
BXMĐ 400 LHP |
53 Tô Hiệu, Phan Rang |
Sài Gòn - Phan Rang |
11h00, 20h00 |
145,000 | 0862728434 0862729434 |
Giường nằm |
BXPR 53 Tô Hiệu, PR |
400 LHP, Q.10 BXMĐ |
||
6 |
Anh Khôi |
Phan Rang - Sài Gòn |
20h45, 21h45 | 145,000 |
0946794553 |
Giường nằm |
BXMĐ | BXPR |
Sài Gòn - Phan Rang |
21h45 |
145,000 |
0916794553 |
Giường nằm |
BXPR |
BXMĐ |
||
7 | Quốc Trung |
Phan Rang - Sài Gòn |
21h00,21h30 | 145,000 | 068830200 0903344492 |
Giuong nằm |
347 Ngô Gia Tự BXPR |
BXMĐ 102 Trần Phú, Q.5 |
Sài Gòn - Phan Rang |
19h00, 20h00 |
145,000 |
0838354859 |
Giường nằm |
BXPR | 102 Trần Phú, Q.5 BXMĐ |
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)